人總被帶來與本身"悲痛起源" 。感覺的型被反射在經典問題: "我來自? 的地方, 那裡我將去?, 誰我是? "考古學研究顯示出, 從相當遙遠的時期人已經擔心在歸因於優越力量對他不能解釋的現象。固有"悲痛" 對人他的局限的認識的結果歸結於自然力量(風、海、太陽,
等。) 做的共軛以它"存在在死亡以後良心的誕生, 那開發了各種各樣的問題, 譬如生活? "或" 生活的目的? "。人從未供應了令人滿意的答復為這些問題, 客觀地。但, 解除良心, 人開始了對對一臺強有力的儀器的用途可勝任安定所有疑義: 信念! 為信念, 人能回答所有主題和宗教的發展並且秘密主義他有一把狹窄的弓以那些討厭的詢問。 第一人成為了分離在二個小組中: 農業部分的小組和遊牧人的'' 小組。對農業部分它適合崇拜地球和學會接受同樣的果子。農業部落被構成了人那被注意在地方並且他們歸因於餵養他們的地球, 一系列的神的力量。因為他們didn''''t 瞭解種植的機制, 成長和結果實, 像我們遇見他們的今天, 他們歸因於神的力量了不起的母親, 地球, 為豐盈。從農業人民發生了被帶來我們作為繼承從無法追憶的時期的所有女性神話(例如, 3Isis, 生育力的埃及女神) 。遊牧人didn''''t 修理了房間並且他們居住更多狩獵並且那他們能掠奪農業部分。他們didn''''t 有同樣工作對農業部分和他們的崇拜是非常不同的地球。他們敬佩星並且他們相信真實的神居住了於天空。遊牧人民好戰和征服的神來了, 除想法以外通常傳播, "神是在天空。" 天空的觀察幾信念出現, 神和直到追隨者見面為他們的儀式的寺廟, 神聖的空間。期限"TEMPLUM" 發生了一個虛構的四方形, 老教士畫了在天空, 採取當天空的參考某些星。什麼裡面發生了那個四方形是分析和展望原因: 鳥的雲彩、飛行, 等。以時間, 它被射出, 空間在地面和他們那裡被做了展望。牆壁被修築了在四方形的周長和在他們, 屋頂之上。那是在寺廟裡面行動, 神聖的期限"FANUM" 。"PROFANUN", 因而, 行動什麼是, 換句話說, 沒有神聖。擁有神聖的期限來自拉丁SACER, 那個手段被標記的地方, 被劃定。時間其間, 宗教去改變並且, 以那些變動, 有教條的改變和崇拜對象。在起點, 太陽、星、風、風暴和其它自然現象能被認為神性, 但知識的演變負責改變的很多信念。第一宗教顯示與原始泛靈論連接了。實踐, 老部分相信那, 在力量之後- 知道和今天被認為自然- 有隱密神。泛靈論者被崇拜作為神天空、月亮、太陽、動物, 等。泛靈論顯現了出為圖騰崇拜, 那被描繪: ) 為某些小組human'' 的狹窄的連接(氏族) 與種類動物或菜或, 寂靜, 對象組; b) 為紀念碑(圖騰的) tction, 人的小組的代表; c) 為歸因於成員, 被獲得種類或反對的名字氏族行動了(例子: 熊、海狸、烏鴉, 等。); d) 為表達他們的信念的儀式和社會規程。除動物、菜或幾個對象以外(木頭、水, 等), 圖騰的研究者能並且崇拜一個親愛的祖先、很好管理員或英雄虛構或真正) 。 文章最初出版了在
Article originally published in http://hgespuny.sites.uol.com.br/bluesquare/origens.htm, author: HERBERT GONÇALVES ESPUNY herbert@espuny.com.br